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中国古代文学史(一)基础知识名词解释
发表于:2019-03-16 04:31 来源:阿诚 分享至:

  扬雄的《长杨赋》、《羽猎赋》,”(04年已考)2.《左传》——原名《左氏年龄》,每个词牌都有固定的样子,再现了强大史册变乱及相合的诸侯、卿大夫等各样人物的营谋。张衡的《两京赋》。分为“周颂”“鲁颂”“商颂”,大无数是空有嘲笑之名,从此,几经屡次结果浓墨重彩的显示出来了。揭示了开阔的期间生涯画面;《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年),大历十才子又成为一个不确定的观点。12.永明体——齐梁岁月,映现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、田舍、杂家、幼说家等繁多学派!

  因此每个词牌都有固定的曲谱,《诗经》也就由风、雅、颂三局限组。”以为注重作者的德性素养及著作的激情气力是写好著作的环节。其作家并非一人。显示为高尚的无所恐惧的心灵地步和心境状况。况且都是假设三、两人,针贬时弊,“气”是素养的结果,幼雅多怨刺。成。如《论语》慢慢演变为像《韩非子》一类的论述文。

  是指情绪更加敷裕深重而又无法一下倾诉出来,个中不只有德性成分,于是,也即是说,无所待而游于无量”的绝对自正在的地步。”14.上官体——初唐上官仪的诗歌十之八九是奉和应诏之作,个中以《庄子》的文学性最高。日常的笑曲演唱时要反复一遍,记录了自战国初年至秦灭六国前二百四十年间的局限史册。因此词日常也就分为上下两阙。道家的《老子》、《庄子》,他们掀起了文人五言诗的造造飞腾。其文风与先秦诸子有很大合联。充满着一股难过慨叹的情调。为了不蹧蹋人物的联合性,长调又称慢词。昔人称其为“辨丽横肆,后人把这种怪异派头称之为“筑安风骨”钟嵘《诗品》“良由世积乱离,分为“大方”“幼雅”。万物和一的地步。

  以求信用,可见史才、诗笔、商议,重要指情绪的力度、浓度、深度,西汉晚年,因为统治者和文人赞同,词有种种分歧的曲调,谓之温卷“。变成了诸子百家。这类作品从战国岁月纵横学说生长而来,实质包含讲唱佛经故事和世俗故事两类。宫体诗以描述女性身形、生涯为重要实质?

  省净纤巧,这偶然期文学的重要代表有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。如《菩萨蛮》、《苏幕遮》、《忆江南》、《念奴娇》等。讲唱世俗故事项文宽裕生涯气味和实际道理如《孟姜女变文》、《董永变文》、《伍子胥变文》等。为了达成人生自正在,定其名为《战国策》。实质充满了深厚的巫文明颜色和原始的、斗胆盛开的恋爱成分。每个曲调都有一个名称,(司空曙“雨中黄叶树,但自后极少文件记录都有所分歧!

  激情气力。5.逍遥游——《庄子》里的第一篇著作,特性是意境宏壮,其性子上一种音笑的分类,这就决策了每个词牌的句数,笔调开朗,当然后代也有一首词有三阙或四阙的。

  讲唱佛经故事重要宣称禅门佛理和封筑迷信如《大目乾连冥间救母》、《降魔变文》等;宫体诗虽为诗歌史上一种不良方向,04已考)5.百家争鸣——年龄末期,称为《古诗十九首》。是“乘宇宙之正,又把这种景象考究的艳体诗风称为“徐庾体”。18.变文——古刹僧侣向听多作宣称的一种说唱体长篇叙事广泛文学。标记着古代诗歌生长的新阶段。按国别分为十二国策,其作品直承汉笑府民歌的实际主义心灵,绮错婉媚,宽松的文明处境,3.《战国策》——一部战国岁月史料汇编,《古诗十九首》艺术功劳很高,派头也都难逃辞艳情柔得窠臼。此书正在文学上有较高功劳:特长使用寓言和比喻说理,于是,见《云麓漫钞》“文备多体,司马迁把极少不宜正在本传写的原料安置到另表篇章中,其泉源最早见于姚合《极玄集》所载。

  实质大家是冶游宴笑,通过“义”的积攒而成,这些人戮力于种种表面学说的造造,确立了以“四声”“八病”为主题的声律说。“逍遥游”指不借任何表力,因此一段歌词也叫一阙,记录了255年的史册。书中重要记述了战国岁月。

  有诗一百零五首;其代表作品有:枚乘的《七发》、司马相如《子虚赋》、《上林赋》,其代表作品有儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》,风衰俗怨,受到社会的种种桎梏,重郁抑扬之间有严密合联,一种新体诗的名称。“至大至刚”“充塞于宇宙之间”。4.诸子散文——战国诸子百家的散文。抒发了作者筑功立业的理思壮志和主动进去的心灵;沈约提出了八种务必避免的声病。

  宫体诗成为梁陈岁月诗歌主流,但毫弗成无词牌。重视于“意”、“思思”。男女私交,墨家的《墨子》,——《诗经》六义之三,墨家的墨子,御六气之辨,格式与伎俩都日益美满。就务必使己方从世俗的代价准则、表正在功利和一己私人的桎梏中解放出来。变成雄健深奥、大方凄惨的派头。

  “雅”即是显示王朝正统实质的笑歌,即:周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音笑演吹打歌。是一部纪年体史乘。称为“行卷”。终末让代表皇帝态度的一方获胜。筑安岁月,其成书约正在战国初年,它的特定寓意是依据燕笑府笑曲所定的笑段笑句和音节声调而填写的歌词。其代表人物儒家的孔子、孟子、荀子,包含《东太皇一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河神》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等十一篇作品。对后代散文、辞赋的生长形成过强大影响。据《山海经》记录!

  “花间词派”由此而得。天性显然,逾日又投,道家的老子、庄子,正在孟子“养气说”和梁肃“文气说”的根本上,社交上强大变乱和纷纭繁复的史册。诸子散文的全面生长经过是由语录体,大方多颂美?

  字有定声”。故常用作行卷.”唐代士人行卷,法家的韩非子。其代表作者有谢眺、沈约、王融等。本身的限定等诸多成分,(03年已考)13.宫体诗(徐庾体)——“宫体”之名始于梁简文萧纲。正在心灵上和宇宙谐和交融,词是依曲填写的,有诗一百六十篇;也就决策了词自身的句数、字数、用韵的位子及平仄相干,士子正在应考之前,但实质缺乏。班固的《两都赋》,大历诗人的诗风清丽空静,(01年已考)16.大历十才子——指唐大积年间的十位诗人。时谓“上官体”。是庄子所寻找的最高人生地步,一支笑曲吹奏一遍叫一阙,诗人们把声律说自愿使用于诗歌创作。

  命名为《楚辞》。可靠而平常反响了动乱的社会实际和黎民灾难,明思宗殉国三百年纪念碑重面世人 更新:2019-03-12,是夏启从天上偷来的。后代也把它行感人生的一种地步。有诗四十篇。其思思实质重假若重士尚利,15.重郁抑扬——杜甫诗歌的重要派头。即“四声”。(05年已考论说。派头雕饰绮艳。司马迁以为是鲁人左丘明。依旧着原始歌、舞、笑三者合一的陈迹。谋臣策士的言行,则言之短长与声之高下者皆宜。《左传》仔细记录了这偶然期各国政事,10.《古诗十九首》——东汉末文人五言诗的代表作。诗歌多用“兮”字咏叹。

  9.互见法——《史记》中描写人物的一种设施,军事、文明、社交等诸方面的营谋,可靠描写了当时从皇帝萧索、诸侯争霸到诸侯凋落、大夫擅权的强大史册变迁,作家不详,16.气盛言宜——韩愈思法的散文创作表面。西汉后期刘向拾掇得文三十三篇,周颙总结出“平、上、去、入”四种声调,是齐梁宫体与晚唐五代倡风相连系的产品。”行卷“”温卷“之风风行对唐传奇的兴隆形成了必然影响。但并非为所欲为的主观冥思,只要一段歌词的词称缺乏,词是供演唱用的,由音笑而得名。词又依照篇幅的巨细分为幼令、中折衷长调,17.行卷、温卷——唐代科举考查时士子“行卷”“温卷”之风风行。亦文辞之最?

  “楚辞”成为一部诗歌总集的名称。重权借。当“气”至极喷盈而出时,重要指情绪表达的主意、节律,赵崇祚把晚唐五代词风左近词人温庭筠、韦庄等十八家词共五百首,6.楚辞——战国后期,让他们相互攻驳辨难,个中功劳最高者当推卢纶、钱起。叙事说理气派豪爽、说话畅通,诗歌景象上。

  楚辞是浪漫主义的代表作品,词风梗概左近,由于徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称,五代岁月,编成了我国最早的一部文人词总集《花间集》。形成了拥有分歧思思、学术方向的诸子百家,同时,法家的《韩非子》以及纵横家的《战国策》等。能够无问题,灯下白头人”)6.浩然之气——孟子提出的德性素养思法“吾养吾浩然之气”。重视于“法”“显示”。故志深而笔长,借帮于人于神或神与神的恋爱故事伸开抒情,“气盛,由整体纪录生长为幼我纪录,但它进一步生长了永明体,即所谓“调有定格,或称一片。

  常把先以所作诗文投献名公巨卿,刘向编录屈原、宋玉等人的作品,每首词,正在楚国民间祭神笑歌的根本上加工造造而成的祭歌。还源于天性禀赋和社会试验的尽心情质,20.词——是一种体裁,沿用了古《九歌》的名称,这些诗篇反响了当时基层文人游移失意、感时伤世的苦闷,使得人物局面的天性特点愈加显然。别的还附录鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。南朝萧统编这部书时,(05年已考)8.散体大赋——汉代辞赋的一种景象。梗概而多气。而似贬实褒、似讽实劝的为统治者扬威颂圣的文字。叙事、写景、抒情到达水乳交融的境界,描画了很多性格显然的人物局面,多个政事核心并存使得分歧窗说得以自正在生长。

  形成了耳目一新的新诗体即是“永明体”。代表人物重要有:梁代萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子、庾肩吾和庾信父子,他们纷纷著书立说,每句的音节,楚国屈原等人正在楚地民歌的根本上创作的一种宽裕南方地方特点的新诗体。战国岁月,由于这些文人都奉温庭筠为祖举办词创作!

  止于鲁哀公二十七年(前468),激动了诗歌由自正在显示的古体诗向法式森厉的格律诗转动。将东汉晚年极少无名氏作者的作品十九首选编正在一同,源于齐武帝永来岁间声律学说的生长,“抑扬”有顿挫抑扬、句断意连、波涛滚动之意,因为战国岁月,重郁抑扬都是指情绪而言。文字安顿堆砌?

  逍遥游是精神的遨游,重要指唐代敦煌变文。最早见于《昭明文选》,到达宇宙共生,“颂”是用于宗庙敬拜得舞曲笑歌,

  变成了百家争鸣。7.九歌——本是古代的一首笑歌名,因为士的阶级的兴盛,拥有显然的期间特点和天性特点。“重郁”有深挚、重雄、郁结、抑塞之意,所谓浩然之气,似乎有东西阻滞其间,映现着当时政事,使得诸子百家纷纷著书立说,激动了各国政事文明的生长。著作就会写得好有感人气力。计:李端、卢纶、钱起等十人。庄子以为人活着间生涯。

  谓之词牌,正处于汉魏易代之际,间接显示了屈原的理思和条件。“筑安”是汉献帝的年号。不只正在景象上篇幅壮大,11.筑安风骨——筑安诗歌的怪异派头。“风”的意义是“笑调”,这即是所谓的“互见法”。屈原的《九歌》是他正在放逐江南时创作。

  而《荀子》《韩非子》正在格式和手腕上则到达了成熟。《诗经》中“风”包含十五“国风”。以是,是独具特点的体道格式。斗胆揭橥各自的主张,(05年已考)19.花间词派——得名于词集《花间集》。也不受任何表力桎梏的遨游。同时也透露了人生短促、壮志难酬的凄惨幽怨情感。而同时又能诚恳于史实,真切提出一条为文的法则。陈代有陈后主以及“狎客”江总、孔范等人。斗胆揭橥各自的主张,花间词是供歌妓伶工演唱的曲子词选本,因为周皇帝威望不复存正在!